學(xué)習(xí)意味著什么？學(xué)習(xí)意味著有一個(gè)目標(biāo)可以趕超，這個(gè)時(shí)候，你可以說(shuō)，你在學(xué)習(xí)。創(chuàng)新意味著什么？創(chuàng)新意味著你沒(méi)有目標(biāo)可以趕超了，必須自己創(chuàng)造一個(gè)目標(biāo)，從而趕超自己。當(dāng)代很多人都喜歡的一件事情是摸著石頭過(guò)河，因?yàn)檫@樣給人的感覺(jué)是踏實(shí)的，前人走過(guò)的路再走一遍，不逾越，這才是學(xué)習(xí)的硬道理。甚至有人覺(jué)得，標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被劃定了，我只要是跟從就行，我是萬(wàn)萬(wàn)不能制造標(biāo)準(zhǔn)的，那樣不規(guī)矩，可笑之極。
因此，今天跟大家談?wù)劇斗馍竦谝徊浚撼顼L(fēng)云》。這是一部取材于古典神話小說(shuō)《封神演義》的大型魔幻故事，本片號(hào)稱要拍成中國(guó)版的《指環(huán)王》，且當(dāng)你看完了之后，一定會(huì)對(duì)于這個(gè)雄心壯志大加贊許。本片講述了什么樣的故事呢？殷商二王子壽能征善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，然而它的父親羸弱，大皇子把持著朝政，壽在打破敵軍之后，被妖狐所迷惑，回朝之后，壽殺死了大皇子成為殷商的王。
為了讓自己的王位永固，壽想要在酒席宴前誅殺四大伯侯，結(jié)果卻最終放跑了西伯侯姬昌。姬昌的兒子姬發(fā)從小就被殷商扣留在壽的身邊當(dāng)作人質(zhì)，為了防止姬昌造反，壽將姬發(fā)收為義子。然而當(dāng)姬發(fā)看到壽在妖狐的迷惑下禍滅人倫的時(shí)候，姬發(fā)決定逃出朝哥，并最終勝利逃離，這就是本片的故事。
這是一部?jī)?yōu)秀的電影嗎？看你從哪方面去看，從服化道去看的話，本片的服裝，演員的裝扮，道具的使用，角色的設(shè)定，布景的裝飾等等，以及演員的演技故事架構(gòu)都可以說(shuō)很不錯(cuò)，一場(chǎng)視覺(jué)盛宴是可以概括本片的，這是本片的優(yōu)點(diǎn)，然后呢？然后沒(méi)了。
為什么沒(méi)了，因?yàn)楸酒〔挠凇斗馍裱萘x》，但并沒(méi)有按照那部經(jīng)典小說(shuō)的故事梗概來(lái)設(shè)計(jì)劇情以及人物，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)熟悉這個(gè)故事的中國(guó)人，看了本片之后，覺(jué)得很兒戲，不知道外國(guó)人看了會(huì)怎么樣？估計(jì)是很熟悉，為什么熟悉，因?yàn)楸酒徽撌侨宋镌O(shè)定，還是故事矛盾沖突亦或者是角色的妝容，我們很難看出這跟《指環(huán)王》有太大的區(qū)別。
在王朝的更替上，顯然，中國(guó)的古代王朝更替更多的是源于前朝末代皇帝昏庸無(wú)能，普天之下民不聊生，此后，后來(lái)者得了民心之后，才能推翻前朝的。本片中的設(shè)定為經(jīng)典的西方慣用“弒父“這個(gè)王朝更替理念，不能說(shuō)不對(duì)，只能說(shuō)用在我們自己的故事中，很別扭。
稍微對(duì)于商朝有所了解的話，自然知道，在新時(shí)期時(shí)代，即便是生產(chǎn)力相比舊石器時(shí)代有了發(fā)展，但是生產(chǎn)資料是很稀缺的，產(chǎn)出來(lái)的商品也是很稀缺的，在一個(gè)生產(chǎn)力并不是很強(qiáng)大的時(shí)候，自然就不會(huì)有太多的騎兵作戰(zhàn)，弓箭作戰(zhàn)，投石車(chē)以及鎧甲等等，華麗的造型對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是可以為觀眾視覺(jué)效果負(fù)責(zé)的好工具，但是對(duì)于電影本身來(lái)說(shuō)，并不是加分項(xiàng)，可能創(chuàng)作者對(duì)于自己所創(chuàng)作的故事并不太了解。即便是這樣，也可以忽略，但是片中朝哥殿堂上的明顯的羅馬式的鎧甲武士，以及他們跳舞的方式就顯得很搞笑了。
對(duì)于一部作品的影視化一直有來(lái)都有不同的爭(zhēng)論，一方認(rèn)為，絕對(duì)還原是沒(méi)錯(cuò)的，一方認(rèn)為還原沒(méi)問(wèn)題，但改編之后或許會(huì)更好，因?yàn)檫€原之后，不一定符合當(dāng)下的審美價(jià)值觀。其實(shí)這都是沒(méi)錯(cuò)的，錯(cuò)的就在于左右逢源之后的猶豫。你想改編沒(méi)問(wèn)題，如果改編的太過(guò)于魔幻，完全可以用架空的方式來(lái)構(gòu)筑一個(gè)新的故事，這樣以來(lái)，你想怎樣就怎樣。沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得這跟原來(lái)的故事有聯(lián)系，就如同張藝謀導(dǎo)演拍攝《滿城盡帶黃金甲》一樣，看起來(lái)是唐朝，但是卻是民國(guó)的故事。
本片最大的槽點(diǎn)在于想要用《封神演義》來(lái)構(gòu)筑一個(gè)類(lèi)似于《指環(huán)王》一樣的系列作品，但是創(chuàng)作者對(duì)于《封神演義》了解太少，而對(duì)于《指環(huán)王》了解太多，最終成型的是一部套殼作品，東不東，西不西，只能讓人唏噓。
這就跟前文說(shuō)到的那樣，我們可以去學(xué)習(xí)西方的電影工業(yè)，也可以學(xué)習(xí)西方的各種各樣的拍攝手法，但是當(dāng)你將這些學(xué)到手之后，你需要講述的是你自己的文化，文化是可以了解的，但是卻不需要去專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)的，尤其是對(duì)于電影創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，如果你自己的國(guó)家沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的文化，你可以挪于別人的文化，如果有，那么靜下心來(lái)好好鉆研自己的文化，這樣才能獨(dú)樹(shù)一幟而不是總邯鄲學(xué)步。
當(dāng)初我們技不如人的時(shí)候，學(xué)習(xí)技術(shù)是沒(méi)問(wèn)題的，但是本片從技術(shù)上已經(jīng)挑不出太大毛病了的時(shí)候，為什么連文化都要復(fù)刻呢？我們自己明明有文化的，為什么不用？這或許是本片該有的疑問(wèn)。
……
你好，再見(jiàn)
