這段時間,有個「瘋女人」頻繁在網(wǎng)上出現(xiàn)。
那就是:《墨雨云間》的長公主婉寧。
過分美好的精神狀態(tài),毫無慈心的行事手段,讓不少被千篇一律甜膩古偶麻痹的觀眾看得精神大振。
飾演這一角色的李夢 ,也再次翻紅。
網(wǎng)上更是掀起了一陣關(guān)于瘋批惡女角色的討論。
其實,早從幾年前開始,人們就對影視劇中這類形象有了許多關(guān)注。
很多時候?qū)τ趷号巧南矏郏踔脸^了女主角。
不少古早影視作品中的反派角色,也被再次提出來「平反」。
伴隨著這種風(fēng)氣的延續(xù),內(nèi)娛影視劇中的瘋批惡女形象也多了起來。
只是看多了她們的出現(xiàn),魚叔卻品出一些不一樣的意味。
究竟是什么,咱們今天就來聊一聊。
先來說說婉寧為何這么有人氣。
其實之前在和大家聊這部劇時我就提到:
比起女主,婉寧公主倒是顯得更有人味兒。
女主看似是走過煉獄后觸底重生,一邊復(fù)仇一邊喚醒周圍女性的自我意識。
但實際上是一個萬事靠男主靠身份,只會嘴上喊口號,品行也完美無瑕的圣女一個,無比呆板。
反觀婉寧,身為封建社會的一個長公主,卻完全不在意什么夫權(quán)父綱。
道德觀念在她那里完全行不通。
喜歡上一個男人,就要不擇手段奪過來。
看不慣男人那種虛偽的模樣,就直截了當(dāng)撕下那副虛假的面具,狠狠羞辱對方。
不爽就發(fā)瘋的行徑,更是被很多人當(dāng)成了自己的情緒嘴替。
面對自己痛恨的人,也下得去狠手。
以怨報怨,才是王道。
敢狠,當(dāng)然就敢愛。
面對自己的情郎,婉寧甚至連命都可以不要。
雖然最后慘遭對方毒害,死前用性命還以詛咒。
但本質(zhì)上,這還是出于她濃厚的愛意。
婉寧之所以如此瘋批,成立的前提是她有過一個悲慘的經(jīng)歷。
為了維護(hù)國家安寧,婉寧被送去他國做質(zhì)子,遭受了非人的待遇。
這樣的遭遇比起女主,也更能引發(fā)觀眾的同情與憐惜。
人們在婉寧身上產(chǎn)生的這種偏愛,在很多其他影視劇中也能看到。
像是去年的話題劇《長月燼明》。
除了男女主外,人們對陳都靈飾演的反派女二葉冰裳也有不小的興趣。
生活在一個無盡下沉的環(huán)境中,葉冰裳想盡一切辦法往上走的模樣被說十分帶感。
而且在男女主為了愛情殺瘋了的時刻,她說出:
在這世上,沒有人比我自己更值得我去愛。
可不就恰好戳中了當(dāng)下的價值觀?
另外還有《與君初相識·恰似故人歸》中的順德仙姬。
她脾氣惡劣,情緒癲狂,行事狠絕。
但在這些背后是她情感上的在乎、不甘、與被拋棄的痛感。
在觀眾看來,比起毫無瑕疵近乎圣人的主角,這些惡女反而更具有人性,因為她們身上更顯得有七情六欲。
這些瘋批惡女的角色還有一個共同點——
她們并非天生惡種,都有一個經(jīng)歷磨難而黑化的過程。
只不過,細(xì)品起來,觸發(fā)這個黑化的機(jī)制非常不對勁。
如今的國產(chǎn)劇里,女性黑化的大多數(shù)原因都只有一個:
貞潔被奪。
促使婉寧徹底轉(zhuǎn)變的,是在她成為質(zhì)子后被男性隨意玩弄的經(jīng)歷。
劇中有一句生猛臺詞:
你就是我這營帳里最下等的賤妾。
這段時間里,婉寧被反復(fù)凌辱。
懷孕了就自己去冰水中將孩子弄掉。
這樣反復(fù)幾次,不僅讓婉寧失去了生育的能力,也讓她作為公主的尊嚴(yán)被踐踏殆盡。
于是等到恢復(fù)了長公主的身份。
婉寧就開始肆意宣泄對男人的不滿。
《長月燼明》的葉冰裳也一樣。
庶出的身份就像她的原罪。
所以在遭受百般欺負(fù)時,她存在一種認(rèn)命的忍耐。
可是當(dāng)被設(shè)計失去了貞潔,并因此丟失與心愛之人并肩攜手的機(jī)會后。
黑暗的種子開始在她心中生根發(fā)芽。
還有《楚喬傳》中的元淳公主。
起初她是一個機(jī)靈活潑、善良可愛的公主。
但是在新婚當(dāng)天,新郎叛變。
元淳苦苦追隨未果,還被他的手下士兵輪番凌辱。
之后,為了報復(fù)造成這一切的人,元淳開始黑化。
除此之外,還有《美人心計》中的慎兒。
她之所以變成一個自私自利,貪慕權(quán)勢之人。
起因是她誤入青樓后又錯愛一個渣男。
渣男在騙取慎兒的貞潔后,卻另娶他人為妻,致使慎兒走上一條不歸之路。
這些女性角色在黑化后,最喜歡說的就是要為自己復(fù)仇。
婉寧更是在回歸后格外在意提高女性的地位。
這就讓她們的黑化,看起來像是用傷痛來激發(fā)女性角色自我意識的產(chǎn)生。
可在我看來,這實際上是一種從骨子里透出的最惡臭的封建貞潔觀在作祟。
元淳被救回后,撕心裂肺地質(zhì)問自己的母妃:
我堂堂大魏最尊貴的公主,新婚當(dāng)日,新郎叛變。
可是我卻苦苦追隨,不知羞恥被他的士兵蹂躪、撕扯、踐踏。
我現(xiàn)在就是一個蕩婦,我為什么要活著。
明顯地,編劇在用性暴力造成的傷害去煽動情緒的怒點。
一邊用這種貞潔至上的觀念去支撐角色發(fā)瘋黑化。
一邊又鼓動觀眾去共情這種情緒。
這就像:
天吶,她都被強暴了!怎么還能要求她善良?
與此同時,這種惡女的設(shè)定扎根的底層邏輯其實是一種基于道德觀念,即「反正我都臟了,干脆就壞到底」。
所以,每次婉寧在皇帝兄長面前發(fā)瘋不敬時,就喜歡說:
你也不想想現(xiàn)在安康的生活是由誰換來的。
這種惡,實際上也不過是一種美強慘的人設(shè)罷了。
所謂的欲望,所謂的為自己爭取些什么,并非真正對權(quán)力的主動渴望與野心。
只是被性傷害后的一種應(yīng)激式聲嘶力竭。
創(chuàng)作者在這樣塑造女性角色時,難道不是另一種意義上的物化嗎?
什么是真正值得被正視的惡女?
其實每當(dāng)這個話題被提起,有一個角色總會出現(xiàn)在人們的口中,那就是:
《小魚兒與花無缺》中的江玉燕。
當(dāng)年,有不少人因為她的惡而對她恨之入骨。
但如今再看,卻又覺得她更有生命力。
雖然看起來,江玉燕也是被傷害后黑化的。
但她內(nèi)心對于權(quán)力與力量的渴求確實是自發(fā)存在的。
她從來都不是一朵白蓮花。
無論是她殺死對自己有善意的姐姐江玉鳳。
還是被賣入青樓后,面對救她的小魚兒與花無缺,她選擇了后者。
都是她權(quán)衡利弊之下做出的自主選擇。
還有《至尊紅顏》中的徐盈盈,惡貫滿盈的壞女人。
為了上位,能將自己的好友折磨到不成人樣。
而促使她這樣行事的力量,是那股要被心愛人正視,要成為不被踐踏之人的想法。
雖然在對好友下手時,她也不忍直視痛苦流淚,但卻仍堅定執(zhí)行下去。
當(dāng)然,說這些并不是為這些角色的惡來洗白。
而是,所有惡女黑化的背后都應(yīng)當(dāng)有一個扎實的人物邏輯去支撐。
惡女,不是生來就是惡女的。
也不是一夜之間遭受性暴力,就會徹底黑化。
更不是借上「瘋批」之名,就可以毫無理由地四處作惡。
瘋與惡的背后,都有各自的深層成因。
像是《黑暗榮耀》中的霸凌組。
其中哪一個單拎出來都足夠瘋足夠惡吧?
但他們各自又都瘋得合理有據(jù)。
像是莎拉,她有家庭托底。
雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),扭曲的家庭氛圍,讓莎拉渴望盡情做自己想做的事情,發(fā)泄自己的情緒。
妍珍更是如此。
連殺了人都能有人給擦屁股處理后事,她還有什么怕的。
而她那價值觀扭曲的母親,更是致使她作惡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
一個能為了保全自己而出賣女兒的母親,能給孩子帶來什么正面影響呢?
同樣,瘋與惡的存在,也不是絕對的。
一個人不可能是純粹的黑,或是純粹的白。
真正令人印象深刻的惡女形象,會一面讓人感到可怖,一面令人同情不幸,還有一面,則會叫人被她們身上那種由欲望驅(qū)動的狂熱的生命力所打動。
比如,《大宅門》里的楊九紅。
她被白景琦接進(jìn)了大宅門中,依舊跳不出名為「窯姐兒」的牢籠。
無時無刻不在經(jīng)歷著整個大家族的精神凌虐,甚至連她的女兒都視她為恥辱避之不及。
二老太太至死都不讓她戴孝。
陷入瘋狂的楊九紅,從面無表情到面目猙獰地捂死自己的寵物貓。
她親手打碎了自己建立的,用來自欺欺人的虛假尊嚴(yán)。
可即便如此,她依舊可以毫無畏懼地女扮男裝前往危險之地,幫助白家轉(zhuǎn)危為安。
讓她這么做的,有對白景琦依舊尚存的感情,有堅持為自己爭口氣的念頭,當(dāng)然也有國難當(dāng)前的人情道義。
說到這里,我們再來看看婉寧的惡與瘋。
她的瘋簡直就是毫無人性的玩樂而已。
再加上讓她黑化的扭曲經(jīng)歷,我實在是感受不到角色應(yīng)有的立體和鮮活。
反而更像是看到了一個擁有反社會人格的暴力分子。
更可悲的是,內(nèi)娛現(xiàn)在已經(jīng)將這種帶有極強凝視感與獵奇感的瘋批惡女批量化生產(chǎn)。
很難想象,不斷迎合這種「無效惡女」的我們,看到的甚至追捧的究竟是什么?