這段時(shí)間，有個(gè)「瘋女人」頻繁在網(wǎng)上出現(xiàn)。

那就是：《墨雨云間》的長(zhǎng)公主婉寧。

過(guò)分美好的精神狀態(tài)，毫無(wú)慈心的行事手段，讓不少被千篇一律甜膩古偶麻痹的觀眾看得精神大振。

飾演這一角色的李夢(mèng) ，也再次翻紅。

網(wǎng)上更是掀起了一陣關(guān)于瘋批惡女角色的討論。

其實(shí)，早從幾年前開(kāi)始，人們就對(duì)影視劇中這類形象有了許多關(guān)注。

很多時(shí)候?qū)τ趷号巧南矏?ài)，甚至超過(guò)了女主角。

不少古早影視作品中的反派角色，也被再次提出來(lái)「平反」。

伴隨著這種風(fēng)氣的延續(xù)，內(nèi)娛影視劇中的瘋批惡女形象也多了起來(lái)。

只是看多了她們的出現(xiàn)，魚(yú)叔卻品出一些不一樣的意味。

究竟是什么，咱們今天就來(lái)聊一聊。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)婉寧為何這么有人氣。

其實(shí)之前在和大家聊這部劇時(shí)我就提到：

比起女主，婉寧公主倒是顯得更有人味兒。

女主看似是走過(guò)煉獄后觸底重生，一邊復(fù)仇一邊喚醒周?chē)缘淖晕乙庾R(shí)。

但實(shí)際上是一個(gè)萬(wàn)事靠男主靠身份，只會(huì)嘴上喊口號(hào)，品行也完美無(wú)瑕的圣女一個(gè)，無(wú)比呆板。

反觀婉寧，身為封建社會(huì)的一個(gè)長(zhǎng)公主，卻完全不在意什么夫權(quán)父綱。

道德觀念在她那里完全行不通。

喜歡上一個(gè)男人，就要不擇手段奪過(guò)來(lái)。

看不慣男人那種虛偽的模樣，就直截了當(dāng)撕下那副虛假的面具，狠狠羞辱對(duì)方。

不爽就發(fā)瘋的行徑，更是被很多人當(dāng)成了自己的情緒嘴替。

面對(duì)自己痛恨的人，也下得去狠手。

以怨報(bào)怨，才是王道。

敢狠，當(dāng)然就敢愛(ài)。

面對(duì)自己的情郎，婉寧甚至連命都可以不要。

雖然最后慘遭對(duì)方毒害，死前用性命還以詛咒。

但本質(zhì)上，這還是出于她濃厚的愛(ài)意。

婉寧之所以如此瘋批，成立的前提是她有過(guò)一個(gè)悲慘的經(jīng)歷。

為了維護(hù)國(guó)家安寧，婉寧被送去他國(guó)做質(zhì)子，遭受了非人的待遇。

這樣的遭遇比起女主，也更能引發(fā)觀眾的同情與憐惜。

人們?cè)谕駥幧砩袭a(chǎn)生的這種偏愛(ài)，在很多其他影視劇中也能看到。

像是去年的話題劇《長(zhǎng)月?tīng)a明》。

除了男女主外，人們對(duì)陳都靈飾演的反派女二葉冰裳也有不小的興趣。

生活在一個(gè)無(wú)盡下沉的環(huán)境中，葉冰裳想盡一切辦法往上走的模樣被說(shuō)十分帶感。

而且在男女主為了愛(ài)情殺瘋了的時(shí)刻，她說(shuō)出：

在這世上，沒(méi)有人比我自己更值得我去愛(ài)。

可不就恰好戳中了當(dāng)下的價(jià)值觀？

另外還有《與君初相識(shí)·恰似故人歸》中的順德仙姬。

她脾氣惡劣，情緒癲狂，行事狠絕。

但在這些背后是她情感上的在乎、不甘、與被拋棄的痛感。

在觀眾看來(lái)，比起毫無(wú)瑕疵近乎圣人的主角，這些惡女反而更具有人性，因?yàn)樗齻兩砩细@得有七情六欲。

這些瘋批惡女的角色還有一個(gè)共同點(diǎn)——

她們并非天生惡種，都有一個(gè)經(jīng)歷磨難而黑化的過(guò)程。

只不過(guò)，細(xì)品起來(lái)，觸發(fā)這個(gè)黑化的機(jī)制非常不對(duì)勁。

如今的國(guó)產(chǎn)劇里，女性黑化的大多數(shù)原因都只有一個(gè)：

貞潔被奪。

促使婉寧徹底轉(zhuǎn)變的，是在她成為質(zhì)子后被男性隨意玩弄的經(jīng)歷。

劇中有一句生猛臺(tái)詞：

你就是我這營(yíng)帳里最下等的賤妾。

這段時(shí)間里，婉寧被反復(fù)凌辱。

懷孕了就自己去冰水中將孩子弄掉。

這樣反復(fù)幾次，不僅讓婉寧失去了生育的能力，也讓她作為公主的尊嚴(yán)被踐踏殆盡。

于是等到恢復(fù)了長(zhǎng)公主的身份。

婉寧就開(kāi)始肆意宣泄對(duì)男人的不滿。

《長(zhǎng)月?tīng)a明》的葉冰裳也一樣。

庶出的身份就像她的原罪。

所以在遭受百般欺負(fù)時(shí)，她存在一種認(rèn)命的忍耐。

可是當(dāng)被設(shè)計(jì)失去了貞潔，并因此丟失與心愛(ài)之人并肩攜手的機(jī)會(huì)后。

黑暗的種子開(kāi)始在她心中生根發(fā)芽。

還有《楚喬傳》中的元淳公主。

起初她是一個(gè)機(jī)靈活潑、善良可愛(ài)的公主。

但是在新婚當(dāng)天，新郎叛變。

元淳苦苦追隨未果，還被他的手下士兵輪番凌辱。

之后，為了報(bào)復(fù)造成這一切的人，元淳開(kāi)始黑化。

除此之外，還有《美人心計(jì)》中的慎兒。

她之所以變成一個(gè)自私自利，貪慕權(quán)勢(shì)之人。

起因是她誤入青樓后又錯(cuò)愛(ài)一個(gè)渣男。

渣男在騙取慎兒的貞潔后，卻另娶他人為妻，致使慎兒走上一條不歸之路。

這些女性角色在黑化后，最喜歡說(shuō)的就是要為自己復(fù)仇。

婉寧更是在回歸后格外在意提高女性的地位。

這就讓她們的黑化，看起來(lái)像是用傷痛來(lái)激發(fā)女性角色自我意識(shí)的產(chǎn)生。

可在我看來(lái)，這實(shí)際上是一種從骨子里透出的最惡臭的封建貞潔觀在作祟。

元淳被救回后，撕心裂肺地質(zhì)問(wèn)自己的母妃：

我堂堂大魏最尊貴的公主，新婚當(dāng)日，新郎叛變。

可是我卻苦苦追隨，不知羞恥被他的士兵蹂躪、撕扯、踐踏。

我現(xiàn)在就是一個(gè)蕩婦，我為什么要活著。

明顯地，編劇在用性暴力造成的傷害去煽動(dòng)情緒的怒點(diǎn)。

一邊用這種貞潔至上的觀念去支撐角色發(fā)瘋黑化。

一邊又鼓動(dòng)觀眾去共情這種情緒。

這就像：

天吶，她都被強(qiáng)暴了！怎么還能要求她善良？

與此同時(shí)，這種惡女的設(shè)定扎根的底層邏輯其實(shí)是一種基于道德觀念，即「反正我都臟了，干脆就壞到底」。

所以，每次婉寧在皇帝兄長(zhǎng)面前發(fā)瘋不敬時(shí)，就喜歡說(shuō)：

你也不想想現(xiàn)在安康的生活是由誰(shuí)換來(lái)的。

這種惡，實(shí)際上也不過(guò)是一種美強(qiáng)慘的人設(shè)罷了。

所謂的欲望，所謂的為自己爭(zhēng)取些什么，并非真正對(duì)權(quán)力的主動(dòng)渴望與野心。

只是被性傷害后的一種應(yīng)激式聲嘶力竭。

創(chuàng)作者在這樣塑造女性角色時(shí)，難道不是另一種意義上的物化嗎？

什么是真正值得被正視的惡女？

其實(shí)每當(dāng)這個(gè)話題被提起，有一個(gè)角色總會(huì)出現(xiàn)在人們的口中，那就是：

《小魚(yú)兒與花無(wú)缺》中的江玉燕。

當(dāng)年，有不少人因?yàn)樗膼憾鴮?duì)她恨之入骨。

但如今再看，卻又覺(jué)得她更有生命力。

雖然看起來(lái)，江玉燕也是被傷害后黑化的。

但她內(nèi)心對(duì)于權(quán)力與力量的渴求確實(shí)是自發(fā)存在的。

她從來(lái)都不是一朵白蓮花。

無(wú)論是她殺死對(duì)自己有善意的姐姐江玉鳳。

還是被賣(mài)入青樓后，面對(duì)救她的小魚(yú)兒與花無(wú)缺，她選擇了后者。

都是她權(quán)衡利弊之下做出的自主選擇。

還有《至尊紅顏》中的徐盈盈，惡貫滿盈的壞女人。

為了上位，能將自己的好友折磨到不成人樣。

而促使她這樣行事的力量，是那股要被心愛(ài)人正視，要成為不被踐踏之人的想法。

雖然在對(duì)好友下手時(shí)，她也不忍直視痛苦流淚，但卻仍堅(jiān)定執(zhí)行下去。

當(dāng)然，說(shuō)這些并不是為這些角色的惡來(lái)洗白。

而是，所有惡女黑化的背后都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)扎實(shí)的人物邏輯去支撐。

惡女，不是生來(lái)就是惡女的。

也不是一夜之間遭受性暴力，就會(huì)徹底黑化。

更不是借上「瘋批」之名，就可以毫無(wú)理由地四處作惡。

瘋與惡的背后，都有各自的深層成因。

像是《黑暗榮耀》中的霸凌組。

其中哪一個(gè)單拎出來(lái)都足夠瘋足夠惡吧？

但他們各自又都瘋得合理有據(jù)。

像是莎拉，她有家庭托底。

雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，扭曲的家庭氛圍，讓莎拉渴望盡情做自己想做的事情，發(fā)泄自己的情緒。

妍珍更是如此。

連殺了人都能有人給擦屁股處理后事，她還有什么怕的。

而她那價(jià)值觀扭曲的母親，更是致使她作惡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

一個(gè)能為了保全自己而出賣(mài)女兒的母親，能給孩子帶來(lái)什么正面影響呢？

同樣，瘋與惡的存在，也不是絕對(duì)的。

一個(gè)人不可能是純粹的黑，或是純粹的白。

真正令人印象深刻的惡女形象，會(huì)一面讓人感到可怖，一面令人同情不幸，還有一面，則會(huì)叫人被她們身上那種由欲望驅(qū)動(dòng)的狂熱的生命力所打動(dòng)。

比如，《大宅門(mén)》里的楊九紅。

她被白景琦接進(jìn)了大宅門(mén)中，依舊跳不出名為「窯姐兒」的牢籠。

無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷著整個(gè)大家族的精神凌虐，甚至連她的女兒都視她為恥辱避之不及。

二老太太至死都不讓她戴孝。

陷入瘋狂的楊九紅，從面無(wú)表情到面目猙獰地捂死自己的寵物貓。

她親手打碎了自己建立的，用來(lái)自欺欺人的虛假尊嚴(yán)。

可即便如此，她依舊可以毫無(wú)畏懼地女扮男裝前往危險(xiǎn)之地，幫助白家轉(zhuǎn)危為安。

讓她這么做的，有對(duì)白景琦依舊尚存的感情，有堅(jiān)持為自己爭(zhēng)口氣的念頭，當(dāng)然也有國(guó)難當(dāng)前的人情道義。

說(shuō)到這里，我們?cè)賮?lái)看看婉寧的惡與瘋。

她的瘋簡(jiǎn)直就是毫無(wú)人性的玩樂(lè)而已。

再加上讓她黑化的扭曲經(jīng)歷，我實(shí)在是感受不到角色應(yīng)有的立體和鮮活。

反而更像是看到了一個(gè)擁有反社會(huì)人格的暴力分子。

更可悲的是，內(nèi)娛現(xiàn)在已經(jīng)將這種帶有極強(qiáng)凝視感與獵奇感的瘋批惡女批量化生產(chǎn)。

很難想象，不斷迎合這種「無(wú)效惡女」的我們，看到的甚至追捧的究竟是什么？